发久策略研究论坛_沙龙娱乐
  沙龙官网 >> 无性婚姻--柏拉图式的恋爱
关于我们
旧事中央
网站通告
媒体报道

发久策略研究论坛

《山楂树之恋》中男主人公老三和女主人公静秋之间的一场豪情戏肯定让观众印象深入,那是一种原始的、单纯的、压制的性激动。即便被称为“史上最纯真”的恋爱故事,也逃离不了人类最原始的愿望,由于这是人的天性。不外,这种天性在7000万无性婚姻者看来大概很难以想象,由于他们无论对男女均没有性激动,这种偏向被称为“第四性”。

 

 

  据媒体报道,加拿大学者安东尼·博格尔特传授研讨发明,现在环球存在约7000万的无性婚姻人群,占天下总生齿比例的1%。无性婚姻的简称为“xal”和“al”,这三个字母是从无性婚姻的完好英文单词中选出的。无性婚姻是指一些不具有性偏向的人,即不合错误男性或女性任一性别体现出性偏向的一种偏向,不外无性婚姻能否是一种性偏向到现在为止都另有争议。对男性和女性都持著一种较淡漠的态度,不会对任何一方发生兴味,但会因本人的性别或一样平常阅历而对某一性别多出一些好感。无性婚姻对人难以发生许多好感,亦未几会呈现讨厌。

 

  “无性婚姻”是继异性恋、异性恋、双性恋之后的“第四性”,固然这个界说到现在为止另有争议,但环球越来越巨大的“无性婚姻”群体却不得不惹起人们存眷。我们不晓得发生“无性婚姻”这种偏向的缘由是什么?一种说法是DNA陈列堕落了,就好像性恋一样;另有一类说法是持久以来从未有过性生存或许自身就性淡漠的人群,再加上乐于享用独身生存的人越来越多 ,终极招致“无性婚姻”群体的扩展。

 

  无论什么缘由,“无性婚姻”这个名词的呈现倒让笔者想起一个闻名的哲学家:柏拉图。柏拉图以为:“留神灵摒绝肉体而向往着真理的时分,这时的头脑才是最好的。而当魂魄被肉体的罪过所熏染时,人们寻求真理的愿望就不会失掉满意。当人类没有对肉欲的激烈需求时,心境是温和的,肉欲是兽性中人性的体现,是每个生物体的天性,人之以是是所谓的初等植物,是由于人的天性中,兽性强于人性,肉体交换是美妙的、是品德的。”——这种恋爱也被成为“柏拉图式恋爱”。

 

  “柏拉图式恋爱”是真正排挤肉欲、寻求心灵相同、感性的纯真之爱。假如依照这个说法,那么“无性婚姻者”才是真正的柏拉图式恋爱,由于他们不光不需求刻意压制肉欲,而是真正的不需求肉体的交换,没有性,大概会更注意肉体的交换和理想生存中的磨合。但这也只是笔者作为一个异性恋者的假定,理想的原形究竟是什么大概只要这7000万,或许更多的“无性婚姻者”们才干解答。

 

  不外“无性婚姻”这个话题却是让笔者想到别的一种景象:无性婚姻。据统计,中国现在有三分之一的婚姻属于无性婚姻,且仳离人群中有6成以上都是由于婚内性生存和睦谐所致。同时,无性婚姻也是家庭冷暴力的次要方式。形成无性婚姻的缘由有许多,伉俪干系欠好、伉俪一方性淡漠、异地婚姻、圈外人加入等等,固然也不扫除这两头也有“无性婚姻者”。

 

中国人关于性的话题不断是羞于开口的,但越来越多的社会事情却不得不让我们警觉:性的和睦谐,影响的不只仅是一个家庭,而会给整个社会带来许多不安宁要素,二奶、一夜情、冶游、情杀、强奸……这相对不是骇人听闻,故事的面前,能够都有难以开口的秘密话题。面临古代社会有能够迸发的“性危急”,我们确实应该重视这个题目了,越是难以开口,越是忽视,就越难走到今天!

 

在愚人柏拉图和柏拉图派的思想中,没有肉欲,那种纯肉体的爱,可谓臻于真、善、美的地步,那种爱愈剧烈,就愈受歌颂。柏拉图在《 宴》一书中驯熟,那是比异性爱更清纯、更朴直的无所企求的举动,是地道的爱,是肉体与肉体的邂逅,是逾越肉欲、情念熄灭的结晶。由于这种观念,哲学书里的那些充溢知性的对话,如雨水渗透大地,渗透少年的肉体,于是,愚人把本人的影子,投向少年爱。不论云云貌美的女人,都是愚笨的存在,移情于她,也会惹起妻者的妒忌心思,因而,有人向往少年爱。但是,这种柏拉图式的爱,其抱负和理想颇有一段间隔。《男色论》一书中缀言:“柏拉图、苏格拉底、阿基毕阿底斯都是男色者。亚里斯多德已经蓄养一位名叫巴顿的年老人;雄辩家狄摩西尼斯也和一位年老人过从甚密,而招致老婆的愤恨。”象这种“恋童爱”,是克里特岛上多利斯人的习俗,厥后伸张至雅典、斯巴达。有一位斯巴达王就已经云云赞誉柏拉图式的爱:“假如没有一个‘男爱人’,就不是真正良好的市民;对国度也将一无奉献。”话虽云云,但无法了解其高尚肉体的斯巴达人,却将之沦为蜕化的肉体派男色,这种习尚也见于雅典,四处可见男扮女装的人,彷徨在巷道里。

 

  柏拉图在《 宴》里描画了一种巧妙的人类抽象,他说人原本的形状有三种,即男子,女人和两性人。这三种人在一同很自豪,他们轻蔑神灵。有一天,它们哪着刀,同心协力地向神灵砍去,想打败神的认识。后果,惹怒了天主,天主一气之下,把人类的每一种形体砍成两半,希图抹杀人的力气。被天主砍成两半的人类,有的薄弱的去世去了,有的向其他形体的半团体求救,高兴地规复原来的同体体态。这种半团体之间的相互寻求,便是人类原来具有的性爱所起的作用。因而,由于性爱而寻求其他的半团体形的时分,就会呈现以下四种情况:一,原来男性的半团体和其他男性的半团体相互联合;二,原来的女性的半团体要求与其他女性的半团体联合;三,原来两性的半团体要求与原来女性的半团体相联合;四, 原来男性的半团体要求与原来女性的半团体相联合。若依据柏拉图这种表明,第一种情况是男性异性恋,第二种情况是女性异性恋,第三种情况是喜好女色的奸夫与喜好男性的奸妇之间的性爱,第四中情况是半个男子和半个女人的爱。柏拉图说,兼备两性的男女人种,曾经永绝了。

 

  从柏拉图的巧妙的人形观中我们可以晓得:

 

被译曾爱或恋的EROS的情愿是性爱或性欲。希腊神话中的爱神的儿子厄洛斯,在罗马神话中被称为丘比特,丘比特便是欲求的意思,以是,爱、恋或欲求、愿望具有相反的意义。