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- 假如能间接体验到这份丢失和别离的觉得，你就有能够认清那些能填满你的工具并不是真正的你。假如你能跟这份丢失感中的苦楚共处，而又不试图以另外工具掩饰笼罩它，你就会感觉到那份充实。你会感觉到并且会瞥见谁人洞。假如你容许本人去领会那份缺乏和充实，你就会发明本人最基本的局部，而且能与日俱增地填满谁人洞。乃至不克不及说是填满，而是今后肃清了心中的坑洞，不再认同那份匮乏感了。这么一来你便拾回了本人的一局部。你和你早已丧失的某种实质重新连上了，以往你一直以为只要靠他人才干办失掉。
大局部人在完毕一份干系时，都市感觉到自负的丧失，这即是为什么我要特殊举出代价观的缘由。若想探究那份丢失感，你必需和那份觉得共处，而且得问本人，“为什么我以为这么没代价，为什么他不在我身边我会以为什么都不是？为什么我以为我的代价变得云云高涨？”假如你能和那份觉得共处而不希图改动它，只是注意并试着去了解它，便能够体验到那份缺乏和空泛感。假定你了解了这份缺乏以及它的源头，你很能够会忆起谁人形成你无代价感的事情或事情的原型。
坑洞每每是被品德所填满的，而品德通常会记着那些令你丢失、苦楚和抵牾的情境。我们必需在最深的条理重新经历那份苦楚，并且要贴近谁人坑洞，才干瞥见这些影象。我们一旦认朝晨期的那份丢失感是什么，被我们忘记的本体天然会重新灵敏起来。
因而，深入的丢失感每每是生长的时机，它可以使你更理解本人，并经历到那些你以为靠他人才干填满的洞。不幸的是，人们通常会竭力防卫，不让本人深化地感觉那份丢失。这么做次要是想躲避内涵的充实。我们并不清晰充实或缺乏乃是丧失某个更深的工具的征兆。谁人工具便是我们的本体，而它是可以被重新拾回的。人们以为那些坑洞和匮乏感即是他们最深的原形了，逾越它们之外就没有另外工具了。他们以为本人有某个中央不合错误劲，实在这份不合错误劲的觉得便是对有意识的一份体认。
